Вхождение в Церковь, иначе называемое воцерковлением, начинается с Таинства святого Крещения — первого из семи Таинств Церкви . Его называют также вторым (духовным) рождением.
Само слово «Таинство» говорит о том, что в этом действии таинственно (невидимо) присутствует Сам Господь, чем оно и отличается от обряда или традиции, а священник только выполняет роль посредника или свидетеля, как говорится в одной из молитв, между верующим и Богом.
В Евангелии Господь заповедует: истинно, истинноговорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти естьплоть, а рожденное от Духа есть дух (Ин 3, 5–6). Итак, Крещение — это Таинство духовного рождения.
В Крещении человек таинственным образом умирает для грехов и страстей (отрекается от служения им) и воскресает вместе со Христом для новой жизни, ведущей в жизнь вечную. Все это говорит о том, что Крещение — событие столь же важное, как и появление человека на свет.
ЧИН ОГЛАШЕНИЯ
ТАИНСТВО КРЕЩЕНИЯ
ТАИНСТВО МИРОПОМАЗАНИЯ
ЧИН ОМОВЕНИЯ СВЯТОГО МИРА
Христиане вводятся в алтарь.
Христианки подводятся к алтарю.
Сейчас Таинство Крещения совершается в течение всего года, поэтому готовящемуся принять крещение необходимо прежде всего иметь горячее желание следовать за Христом и жить жизнью Церкви, то есть участвовать в церковных Таинствах, в богослужении, в молитве и посте.
Обычно от приходящего креститься требуется знать по крайней мере Символ веры — краткое изложение истин христианства, заповеди Божии — азы христианской жизни и молитву «Отче наш». Нередко при храмах ведутся катехизические, или огласительные, беседы в помощь желающим принять Крещение. В любом случае есть возможность обратиться за разъяснением к священнику.
Это, безусловно, касается только взрослых членов Церкви. Дети еще не могут осознавать принимаемого учения и сознательно сочетаться со Христом, поэтому при совершении Таинства над детьми, родители которых являются верующими людьми и намерены воспитывать своих детей в православной вере, избираются крестные.